PROCESIÓN JUEVES SANTO PORRERES 2012

 

El pasado Jueves Santo, día 5 de Abril del 2012, realizó su primer acto religioso nuestra Orden, participando en la Solemne Procesión del Jueves Santo en Porreres.

Los mantos blancos, de los Pobres Caballeros de Cristo volvieron a verse en procesión por las calles de Mallorca,en concreto en el pueblo de Porreras, antiguo enclave templario, y localidad donde se custodia una supuesta antigua cruz templaria procesional.
Los hermanos allí presentes entramos en la iglesia de Sant Felip Neri en procesión, en cabeza y portando la cruz procesional. Sentados en los primeros bancos y en laterales, junto a los Nazarenos, seguimos con gran devoción la celebración de la Eucaristía, y posterior lavatorio de pies de Nazarenos y algunos Hermanos Templarios. El momento más emocionante de la Ceremonia, fue cuando se nos concedió el gran honor de custodiar la Sagrada Forma, bajo palio, hasta el Sagrario. Lugar donde nos arrodillamos y oramos durante unos momentos.

Luego nos dirigimos a la Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación, donde nos encontramos con las cofradías, y pudimos admirar la belleza del templo y la simpatía que nos procesaron el resto de fieles y cofrades.
Los Hermanos Templarios, llegados desde distintos puntos de Mallorca, salimos en Procesión por las calles de Porreras, hacia el Monasterio de Sant Felip, posteriormente nos volvimos a dirigir en procesión a la Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación,la tercera más grande de Mallorca, y donde se encuentran las imágenes de los dos Juanes. Para una vez allí finalizar el recorrido y orar ante el Santísimo.
Una vez acabado el acto, los Paters, el Presidente de las Cofradías, los cofrades y los fieles nos felicitaron y nos agradecieron nuestra presencia y devoción. Muchos fueron los fieles que con admiración se acercaron a hablar con nosotros, y a pedirnos si nos podían hacerse fotos con nosotros.

Desde Templebalear, queremos agradecer al pueblo de Porreras y en especial al Padre Francesc, todo el calor , el cariño, el agradecimiento, el cobijo , la admiración , la fe y la simpatía que nos han demostrado.

EN MEMORIA DE JACQUES DE MOLAY

18 marzo de 1314 - 2012

Recordemos al Gran Maestre de la Orden del Temple, Jacques de Molay
en el 698º de su muerte .

 En memoria del Gran Maestre Jacques Bernard de Molay y el Maestre Geoffroy Charnay de la Orden del Temple, quemados frente a la Catedral de Notre Dame el 18 de Marzo de 1314, proclamando antes de morir la inocencia de la Orden del Temple.

ORACIÓN

Que la gracia del Espíritu Santo nos ampare a todos.

Que María, estrella de los mares, nos guíe hacia el puerto de la Salvación. Amén.

Señor Jesús, Santo Cristo, Padre Eterno y Dios Todopoderoso, Santo Creador, compartidor, administrador benévolo y amigo muy amado, piadoso y humilde Redentor, Salvador clemente y misericordioso, te ruego humildemente y te pido que me ilumines, que me liberes y me protejas, junto a todos los hermanos del Temple y tu pueblo cristiano trastornado por tantas turbaciones, ahora y siempre.

Concédenos, Señor, en quien se encuentran y del que proceden todas las virtudes, buenas acciones, dones y gracias del Espíritu Santo, conocer la verdad y la justicia, ser conscientes de la flaqueza y debilidad de nuestra pobre carne, así como inclinarnos ante la verdadera humildad.

Concédenos menospreciar este triste mundo y sus manchas, así como los vanos deleites, la soberbia y las demás miserias, no aspirar más que a los bienes celestiales y trabajar para mantener nuestros votos y tus mandamientos en la humildad.

Santísimo Señor Jesucristo, por mérito de tus virtudes, que tu gracia nos conceda podernos librar del diablo que ruge, de todos nuestros enemigos, de sus trampas y obras.

Oh, redentor y defensor nuestro, a aquellos a los que por tu pasión y humildad encadenas al árbol de la Cruz, redimiéndolos por tu misericordia, protégelos, guárdalos. Por tu Santa Cruz y por su señal, que podamos reducir a la aflicción al enemigo y sus trampas. Protege a tu Santa Iglesia, ilumina a sus prelados, doctores, rectores, junto al resto del pueblo cristiano; que ellos proclamen y cumplan tu servicio y sagrada voluntad de un corazón puro, humilde y devoto; que su piedad sea pura y servicial.

Que instruyan al pueblo y lo iluminen con el buen ejemplo. Que por nuestra parte podamos cumplir obedientemente las obras de humildad, siguiendo tu ejemplo y el de los Santos Apóstoles y Elegidos.

Que tengamos en cuenta de qué estamos hechos y aquello que somos y seremos, las obras que realizamos y lo que debemos hacer para poseer la vida que nos lleva a las alegrías del Paraíso. Dígnate iluminar y convertir a aquellos que no se han transformado mediante el agua y el Espíritu Santo, para que se unan a tu Santa Ley y reciban los sacramentos de la Santa Iglesia; y que así guarden tu Santa Fe.

A tu pueblo cristiano, Señor, dale la sed y la fuerza de esta Tierra Santa en la que naciste en la pobreza, donde nos redimiste por tu santa misericordia, donde nos enseñaron tu ejemplo y tus milagros.  Dígnate conceder que nosotros la liberemos por tu gracia y la poseamos. Que cumplamos tus santos favores y tu voluntad. Dios misericordioso, tu religión, que es la del Templo de Cristo, se fundó en Concilio General y en honor de tu Madre, la Santa y Gloriosa Virgen María, por el bienaventurado Bernardo, tu santo confesor, elegido para este oficio por la Santa Iglesia romana, siendo él junto con otros santos varones quien la enseñó y le confió su misión.

Por la intercesión de tu madre la Santa y Gloriosa Virgen María y de la Corte celestial, dígnate liberarla y protegerla. Señor, Protégenos, Señor, junto a todo el pueblo cristiano; instrúyenos para hacer tu voluntad.

Que todos los que han sido designados para hacer y guardar la justicia la protejan según tus mandamientos, la cumplan, sufran y conserven entre ellos y para todo el pueblo cristiano la paz y la iluminación.

Concédeles reconquistar Tierra Santa con nosotros y cumplir tu santo favor y tus santas obras; concede a nuestros padres, bienhechores y predecesores, de nuestros hermanos vivos y difuntos la vida y el descanso eternos.

Tú que vives y reinas, siendo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Oremos.

Dios Todopoderoso y Eterno, Tú que tanto amaste al bienaventurado Juan Evangelista, Apóstol tuyo, y le permitiste descansar sobre tu corazón en la Última Cena, que le revelaste los secretos celestiales y, desde la Cruz en que padecías por la salvación del mundo, le encomendaste a tu Santa Madre , en honor de quien se fundó nuestra religión, libera y protege a ésta por tu santa misericordia; y, concédenos observar nuestros votos y tus mandamientos en el amor y la humildad, para que al término de una vida meritoria podamos gozar de las alegrías del Paraíso.

Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Dios Todopoderoso y Eterno, Tú que iluminaste al bienaventurado Jorge, tu valiente caballero y santo mártir, y le concediste el mérito y la gracia de padecer el martirio y la pasión, por su amor y por tu Santa Madre, la Gloriosa y Bienaventurada siempre Virgen María, en cuyo honor se fundó nuestra religión, dígnate liberarla y protegerla junto con nosotros, para que observemos la vida por la que merezcamos acceder a las alegrías del Paraíso, Tú que, siendo Dios, vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

(Oración compuesta en 1310 por el hermano Aymeri de Limoges)

LA BIBLIA

La Biblia:
El libro del Pueblo de Dios, el ejemplo a seguir de todo los Templarios. En el encontramos no sólo las obras y enseñanzas de nuestro Maestro, sino que en el encontramos Sabiduría, Fortaleza ,Esperanza , Justicia...

Proverbios Capítulo 8 Excelencia y Eternidad de la Sabiduría

¹ ¿No clama la sabiduría,

Y da su voz la inteligencia?

² En las alturas junto al camino,

A las encrucijadas de las veredas se para;

³ En el lugar de las puertas, a la entrada de la ciudad,

A la entrada de las puertas da voces:

⁴ Oh hombres, a vosotros clamo;

Dirijo mi voz a los hijos de los hombres.

⁵ Entended, oh simples, discreción;

Y vosotros, necios, entrad en cordura.

⁶ Oíd, porque hablaré cosas excelentes,

Y abriré mis labios para cosas rectas.

⁷ Porque mi boca hablará verdad,

Y la impiedad abominan mis labios.

⁸ Justas son todas las razones de mi boca;

No hay en ellas cosa perversa ni torcida.

⁹ Todas ellas son rectas al que entiende,

Y razonables a los que han hallado sabiduría.

¹⁰ Recibid mi enseñanza, y no plata;

Y ciencia antes que el oro escogido.

¹¹ Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas;

Y todo cuanto se puede desear, no es de compararse con ella.

¹² Yo, la sabiduría, habito con la cordura,

Y hallo la ciencia de los consejos.

¹³ El temor de Jehová es aborrecer el mal;

La soberbia y la arrogancia, el mal camino,

Y la boca perversa, aborrezco.

¹⁴ Conmigo está el consejo y el buen juicio;

Yo soy la inteligencia; mío es el poder.

¹⁵ Por mí reinan los reyes,

Y los príncipes determinan justicia.

¹⁶ Por mí dominan los príncipes,

Y todos los gobernadores juzgan la tierra.

¹⁷ Yo amo a los que me aman,

Y me hallan los que temprano me buscan.

¹⁸ Las riquezas y la honra están conmigo;

Riquezas duraderas, y justicia.

¹⁹ Mejor es mi fruto que el oro, y que el oro refinado;

Y mi rédito mejor que la plata escogida.

²⁰ Por vereda de justicia guiaré,

Por en medio de sendas de juicio,

²¹ Para hacer que los que me aman tengan su heredad,

Y que yo llene sus tesoros.

 

²² Jehová me poseía en el principio,

Ya de antiguo, antes de sus obras.

²³ Eternamente tuve el principado, desde el principio,

Antes de la tierra.

²⁴ Antes de los abismos fui engendrada;

Antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas.

²⁵ Antes que los montes fuesen formados,

Antes de los collados, ya había sido yo engendrada;

²⁶ No había aún hecho la tierra, ni los campos,

Ni el principio del polvo del mundo.

²⁷ Cuando formaba los cielos, allí estaba yo;

Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo;

²⁸ Cuando afirmaba los cielos arriba,

Cuando afirmaba las fuentes del abismo;

²⁹ Cuando ponía al mar su estatuto,

Para que las aguas no traspasasen su mandamiento;

Cuando establecía los fundamentos de la tierra,

³⁰ Con él estaba yo ordenándolo todo,

Y era su delicia de día en día,

Teniendo solaz delante de él en todo tiempo.

³¹ Me regocijo en la parte habitable de su tierra;

Y mis delicias son con los hijos de los hombres.

 

³² Ahora, pues, hijos, oídme,

Y bienaventurados los que guardan mis caminos.

³³ Atended el consejo, y sed sabios,

Y no lo menospreciéis.

³⁴ Bienaventurado el hombre que me escucha,

Velando a mis puertas cada día,

Aguardando a los postes de mis puertas.

³⁵ Porque el que me halle, hallará la vida,

Y alcanzará el favor de Jehová.

³⁶ Mas el que peca contra mí, defrauda su alma;

Todos los que me aborrecen aman la muerte.

CRÓNICA DE LA CONFERENCIA DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN MALLORCA

 

El pasado 7 de febrero, tuvo lugar en el Club Diario de Mallorca, una interesante conferencia
sobre la orden del Temple en Mallorca, a cargo de D. Bartomeu Bestard, cronista de la ciudad
de Palma de Mallorca. Ante un abarrotado auditorio, prueba del interés que la orden del Temple despierta, el Sr. Bestard hizo una introducción basada en una bien resumida historia de la orden, para pasar posteriormente  a centrarse en la historia de los templarios en Mallorca.
Realizó un recorrido por los distintos enclaves templarios de Mallorca, pues 1/7 parte del territorio insular tras la reconquista cristiana, fue para la Orden del Temple:, en total 8000 hectáreas, el 67% en Pollença y Lluch;el monasterio de Lluch, el lugar más sagrado para la inmensa mayoría de mallorquines y de quien sin serlo se sienten, la cueva de San Martí en Alcudia, y el 32% en la zona de Montuiri .  El resto estaba en Palma, como el  Oratorio del Temple, con su plaza y sus huertos o el Portixol, base naval en Palma.
Además de los 400 obradoiros, pozos, explotaciones agrícolas, etc. Destacando todos estos lugares por su eficiente gestión y producción lo cual no solo benefició a la población autóctona sino que sirvió para ayudar económicamente a la costosa campaña en Tierra Santa.
Hay que señalar,  desde el punto de vista histórico artístico, la influencia que los cirtescienses y su conocida austeridad, tuvieron en los caballeros templarios, destacando sus oratorios y fortificaciones, los cuales brillaban por su sencillez y ausencia casi total de escultura interior.
El Sr. Bestard, licenciado en Historia del Arte por la UIB, es un apasionado investigador de todos los rincones en los que estuvo la orden y también es un estudioso de sus tácticas militares y como no, del injusto proceso que terminó con ellos.

Uno de los puntos más interesantes, fue cuando incidió en la formación templaria del rey Jaume I, durante parte de su niñez en el castillo templario de Monzón. Seguramente esos años de duro entrenamiento forjaron su valiente carácter y su ansia de recuperar y conquistar tierras a los musulmanes.

La conferencia terminó con un interesante turno de preguntas. Al ser preguntado por las actuales organizaciones templarias, respondió que no tienen legitimidad, pues muchas de ellas  son herederas de las logias masónicas de finales del siglo XVIII. Durante la Revolución Francesa estas logias destacaron por su oposición al rey y a la Iglesia, pilares de una sociedad que terminarían derribando. Por tanto, podemos deducir que Temple y masonería son incompatibles, y que pese a que hay gran número de iluminados que se empeña en mezclar ambos conceptos, les sería más fácil  mezclar aceite y agua.
Desde esta página, queremos reafirmar nuestra condición católica. Por tanto cualquier intento de legitimar nuevamente la Orden, pasaría por trasladarnos a sus orígenes primigenios en la Edad Media y tener claro que los Pobres Caballeros de Cristo defendieron hasta con su propia vida a la Iglesia, por tanto es un insulto hacia su memoria muchas de las actuales “ordenes” que se asemejan más a comparsas carnavalescas que a verdaderos caballeros templarios.

AYUDA SOLIDARIA

Desde Templebalear, queremos pedir un favor a todos los hermanos, amigos y lectores!!

Se trata de ayudar a Jaume y su familia con un simple gesto, no nos cuesta nada, no pedimos dinero, simplemente guardar los tapones de plástico que solemos tirar a la basura . Con esta sencilla acción podemos ayudar a un niño y a su familia.

Jaume y su familia son amigos de algunos miembros de la Orden del Temple en Mallorca, por eso nuestra implicación debe ser aún mayor, por solidaridad fraternal.

Para más información y colaboración podéis llamar al 629.370.084

Jaume Estrany Balaguer, que en junio cumplirá tres años, nació a los seis meses y medio porque la bacteria Listeria monocytogenes complicó el embarazo de su madre, Antònia Balaguer e hizo que el bebé tuviera que llegar antes de tiempo.

El pequeño, que tiene parálisis cerebral, ya ha sufrido, en su corta vida, seis intervenciones quirúrgicas y ha superado dos meningitis y ha demostrado ser «un luchador nato», tal y como reconoce su familia.
Sus padres, Jaume y Antònia, y su hermana Paula, de ocho años de edad, junto con todos sus familiares piden ayuda a la sociedad mallorquina para que el pequeño pueda seguir un tratamiento hormonal en Madrid, llevar a cabo sesiones de fisioterapia y conseguir una hamaca y otros utensilios especiales para que a Jaume le mejore considerablemente su calidad de vida.
«Conocíamos la campaña de recogida de tapones de plástico que, a nivel de Estado, se está haciendo para la pequeña Aitana y hemos decidido iniciar una aquí para nuestro hijo», afirmó ayer Antònia.
La familia ha calculado que necesita conseguir unos 60.000 euros para que el pequeño pueda seguir tratamiento y mejorar su calidad de vida. Ya saben, si tienen tapones de plástico «sirve cualquier tapón de plástico y de cualquier tamaño», tal y como indican sus familiares los pueden guardar y cuanto tengan una buena cantidad llamar al teléfono 635 117159.

AYUNO VOLUNTARIO

 

     10 de Febrero del 2012

DIA DEL AYUNO VOLUNTARIO

Ayuna hoy,solidarízate con los que lo hacen cada día por necesidad , y compártelo con Manos Unidas.

Manos Unidas pone en marcha el 10 de Febrero su campaña contra el hambre 2012 con diferentes actos y actividades  que tienen como objetivo la recaudación de fondos para colaborar con los proyectos de esta ONG.
Para más información:
971.71.89.11
http://www.mansunides.org/

http://www.manosunidas.org/

TODO LO QUE USTED QUISO SABER SOBRE LA ORDEN DEL TEMPLE EN MALLORCA

En los próximos días subiremos la charla-consultorio que tuvo lugar el 7.02.2012 , sobre la Orden del Temple, y en concreto la Orden del Temple en Mallorca.

"No es compatible ser católico y masón"

Cardenal Policarpo: "No es compatible ser católico y masón"

No considera "necesario" que los políticos desvelen públicamente su pertenencia masónica.

El cardenal José Policarpo, arzobispo de Lisboa, aprovechó la rueda de prensa del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal portuguesa para arremeter contra la masonería. Desde el santuario de Fátima, el purpurado aseguró, tajante: "No es compatible ser católico y masón", porque la francmasonería "rechaza los fundamentos de la fe, la aceptación de la Palabra de Dios y de la revelación sobrenatural".
A preguntas de los periodistas, el Patriarca de Lisboa hizo, incluso, una breve síntesis de la historia de la masonería. Desde sus orígenes "canónicos". A su juicio, "nació dentro de la Iglesia, como una especie de hermandad de los constructores de las catedrales, y luego se llaman a sí mismos masones".
El purpurado portugués pasó de los orígenes a la actualidad, para concluir que "hoy en día, la masonería forma parte de la sociedad".
"Se sabe desde hace mucho tiempo tiene influencia en lo político. Me extraña que haya gente que se sorprenda de eso", dice el Cardenal Patriarca y Presidente de la Conferencia Episcopal.
D. José Policarpo también considera que "no es necesario" que los funcionarios públicos o los políticos desvelen su afiliación masónica. "No veo qué eso tenga una mayor importancia".
En 1983, a instancias del Papa Juan Pablo II, el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal Ratzinger, se pronunció sobre el asunto. "Se mantiene sin cambios, la opinión negativa de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas, ya que sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia. La afiliación a la misma sigue prohibida", escribió Ratzinger.


Desde Temple Balear queremos dejar bien clara nuestra postura, pues nosotros somos Católicos y debemos obediencia a la Iglesia. Dentro de la Orden Del Temple no tiene sentido la masonería.

FELIZ NAVIDAD

          ADORACIÓN AL NIÑO JESÚS

Os adoramos, amable Niño del pesebre, el más humilde y el más grande de los hijos de los hombres y el más pobre y el más rico, el más débil y el más poderoso.

Os bendecimos, porque os habéis dignado descender hasta nosotros, para ser nuestro modelo en la práctica de todas las virtudes, nuestro guía en las dificultades de la vida y nuestro consuelo en los días de aflicción.

Os amamos, porque venís a nosotros con amor infinito; con amor generoso, al que no cansan nuestras ingratitudes; con amor obsequioso, que se anticipa a los tardíos impulsos de nuestros corazones; con amor paciente, que espera nuestra conversión para amarnos más tiernamente aún. Por eso, con el corazón lleno de agradecimiento, de rodillas al pie de este lecho de paja, os adoramos, bendecimos y amamos, con todo el fervor de nuestras alma, y nos atrevemos a levantar nuestros ojos hasta nuestro Dios, que se digna mirarnos.

Gracias Maestro por nacer hombre y Salvarnos.

FELIZ NAVIDAD Y QUE DIOS NOS BENDIGA!!!!

ADVIENTO

   

                               ADVIENTO      

El adviento (latín: adventus Redemptoris, 'venida del Redentor’) es el primer período del año litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparación para el nacimiento de Cristo ^.Su duración es de 21 a 28 días, dado que se celebran los cuatro domingos más próximos a la festividad de Navidad ^.Los fieles lo consideran un tiempo de reflexión y de perdón.
Marca el inicio del año litúrgico en casi todas las confesiones cristianas ^.. Durante este periodo los feligreses se preparan para celebrar la conmemoración del nacimiento de Jesucristo y para renovar la esperanza en la segunda Venida de Cristo Jesús, al final de los tiempos, o Parusía ^.
Durante el adviento, se coloca en las iglesias y también en algunos hogares una corona de ramas de pino, llamada corona de adviento, con cuatro velas, una por cada domingo de adviento ^.Hay una pequeña tradición de adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en esa semana, por ejemplo: la primera, el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe ^.
Los domingos de adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento ^.Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote
Tiempo de adviento
El adviento es el período que se encuentra en el comienzo del Año Litúrgico cristiano y empieza cuatro domingos antes de Navidad. Dura, por tanto, entre 21 y 28 días, e incluye siempre exactamente cuatro domingos. El primer domingo de adviento, al marcar el día de comienzo del año litúrgico, es necesariamente el domingo siguiente al de la fiesta de Cristo Rey (que señala el último domingo del año litúrgico). El primer domingo de adviento cae entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre.

·         Color: En este tiempo se utiliza el color morado, que representa los tiempos penitenciales.

·         Sentido: El sentido del adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.

·         Duración: no son 4 semanas, como se lee erróneamente en muchos medios, sino un período de entre una semana y un día y cuatro semanas, es decir, si comienza entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre, y finaliza siempre el 24 de diciembre, dura entre 21 y 28 días.

·         Partes: Se puede hablar de dos partes del adviento:

·         Del primer domingo al día 16 de diciembre, con marcado carácter escatológico, mirando a la venida del Señor al final de los tiempos;

·         Del 17 de diciembre al 24 de diciembre es la llamada "Semana de Nochebuena", y se orienta a preparar más explícitamente la venida de Jesucristo, la Navidad.

En estos días, las antífonas del Magníficat (en el rezo de Vísperas) son las llamadas "Antífonas de la O", puesto que todas ellas empiezan por la invocación "Oh", seguida de un título alusivo a Cristo y del resto de la antífona.
Éstas son:
-Día 17: Oh, Sabiduría...
-Día 18: Oh, Adonaí...
-Día 19: Oh, Renuevo del tronco de Jesé...
-Día 20: Oh, Llave de David y Cetro de la casa de Israel...
-Día 21: Oh, Sol que naces de lo alto...
-Día 22: Oh, Rey de las naciones y Deseado de los pueblos...
-Día 23: Oh, Emmanuel...

·         Personajes: Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento que señalan la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesia ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.

Origen


Corona de Adviento, uno de los símbolos de este tiempo litúrgico.
La Corona de Adviento tiene su origen en una tradición que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon esta tradición para evangelizar a las personas. Partían de sus costumbres para enseñarles la fe católica. La corona está formada por una gran variedad de símbolos:

·         La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también del amor de los creyentes a Dios y al prójimo que nunca debe terminar.

·         Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida, ejes fundamentales de la fe cristiana.

·         Las cuatro velas: Pretenden hacer reflexionar sobre la oscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Según la fe cristiana, después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas de la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que se encienden, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo al mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia. Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo, pero recibieron también la promesa del Salvador.

·         El listón rojo: representa el amor a Dios.

Lecturas bíblicas en el Adviento

• CICLO A:

-Domingo Primero: Isaías 2,1-5; Salmo 121 1-8; Romanos 13, 11-14a; Mt. 24, 37-44.
-Domingo Segundo: Isaías 11,1-10; Salmo 71, 1-2. 7-8. 12-13. 17; Romanos 15, 4-9; Mt. 3, 1-12.
-Domingo Tercero: Isaías 35, 1-6a 10; Salmo 145, 7. 8-9a. 9bc-10; Santiago 5, 7-10; Mt. 11, 2-11.
-Domingo Cuarto: Isaías 7, 10-14; Salmo 23, 1-2. 3-4ab. 5-6; Romanos 1, 1-7; Mt. 1, 18-24.

• CICLO B:

-Domingo Primero: Isaías 63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7; Salmo 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19 4; 1 Corintios 1,3-9; Mc. 13, 33-37.
-Domingo Segundo: Isaías 40, 1-5. 9-11; Salmo 84, 9ab-10. 11-12. 13-14 8; 2 Pedro 3, 8-14; Mc. 1,1-8.
-Domingo Tercero: Isaías 61, 1-2a. 10-11; Lc. 1, 46-48. 49-50. 53-54; 1 Tesalonicenses 5,16-24; Jn. 1, 6-8.19-28.
-Domingo Cuarto: 2 Samuel 7,1-5. 8b-12. 14a.16; Salmo 88, 2-3. 4-5. 27 y 29; Romanos 16,25-27; Lc. 1,26-38.

• CICLO C:

-Domingo Primero: Jeremías 33, 14-16; Salmo 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 y 14; 1 Tesalonicenses 3, 12- 4,2; Lc. 21, 25-28, 34-36.
-Domingo Segundo: Baruc 5,1-9; Salmo 125,1-2ab.2cd-3.4-5.6; Filipenses 1,4-6.8-11; Lc. 3,1-6.
-Domingo Tercero: Sofonías 3,14-18; Isaías 12,2-3. 4bcd. 5-6; Filipenses 4,4-7; Lc. 3,10-18.
-Domingo Cuarto: Miqueas 5,1-4; Salmo 79, 2ac y 3c. 15-16. 18-19; Hebreos 10, 5-10; Lc. 1,39-45.

LA SALA DE LOS TEMPLARIOS

Es conocida la relación de los Templarios con las cuevas. Pues desde antaño, las cuevas han sido lugar de gran carga mística y espiritualidad, donde los hermanos mayores iban a buscar paz y sosiego. Como es el caso de la Cueva de Sant Martí, lugar ceremonial ,de oración e incluso de curación para los Templarios.

La Isla de Mallorca es un lugar privilegiado por su cantidad y su variedad de cavidades.

Entre ellas,podemos encontrar la Cueva de Sa Gleda, la cueva subacuática con mayor recorrido de toda Europa, con sus 13.5 Kms. topografiados en estos momentos.

Nuestra crónica es para dar a conocer   “La Sala de' s Templers“ La Sala de Los Templarios, situada a unos 1.500 metros de la entrada en la Cueva de Sa Gleda, después de recorrer esta distancia por galerias totalmente inundadas bajo el agua. Se trata de una de las diez salas aéreas de la cavidad Sistema Gleda-Camp de's Pou, formada por el derribo de grandes bloques del techo y posteriormente recubiertos parcialmente por estalagmitas y otras formaciones.

Es una sala de gran belleza y que sirve de salvaguarda en caso de accidente de los espeleobuceadores si sucede a una distancia prudencial.

A parte de dar a conocer esta joya natural, a los no iniciados en el mundo de la espeleología y el espeleobuceo. Desde la Orden del Temple queremos agradecer a Xisco Gràcia, biólogo, gran persona, y el espeleobuceador más reconocido a nivel mundial ; el guiño que ha tenido hacia nosotros los Templarios, al bautizar a una sala tan impresionante y que sirve de salvaguarda con nuestro nombre.

Gràcies Xisco.

EL CANT DE LA SIBIL.LA

El "Cant de la Sibil.la" fue declarado Patrimonio Inmaterial de la Unesco en Noviembre del 2010.
Este canto, de origen pagano, es un canto medieval que se incorporó a la liturgia cristiana, y que habla del fin del mundo, del juicio final. Reproduce las profecías de las sibilas de Eritrea, que eran pitonisas, adivinas.
En el medievo, este canto formaba parte de la Procesión de los Profetas, que se escenificaba en toda Europa con mucho éxito. Como el resto de representaciones teatrales en las iglesias,fue prohibida por el Concilio de Trento , en el siglo XVI, aunque en Mallorca pervivió, "por la insularidad y por su relevancia social, ya que se representaba en las principales fiestas a lo largo del año".
En la actualidad, este canto medieval suena en la mayor parte de iglesias de la isla, aunque hay dos lugares donde su interpretación resulta emblemática, en el Monasterio de LLuc y en la Seu  ( Catedral de Mallorca ). El Cant de la Sibil.la que también se mantiene en el Alguer ( Cerdeña ), está formado por varias estrofas, que se alternan con lo que se denominan interludios musicale, y lo cantaban voces blancas, porque en las mujeres tenían prohibido cantar en las Iglesia.
Hoy en día la cantan mujeres o niños pequeños, antes de que se produzca el cambio de voz.

             EL CANT DE LA SIBIL.LA


 El jorn del judici
parrà qui haurà fet servici.
Jesucrist, Rei universal,
home i ver Déu etrenal
del cel vindrà per a jutjar
i a cada u lo just darà.
Gran foc del cel davallarà;
Los peixos donaran grans crits
Perdent los naturals delits.
Ans del Judici l' Anticrist vindrà
i tot lo món turment darà,
i se farà com Déu servir
i qui no li crega far``a morir.
Lo seu regnat serà molt breu;
en aquell temps sot poder seu
moriran màrtirs tots a un lloc
aquells dos sants, Elíes i Enoc.
Lo Sol perdrà la claretat
mostrant-se fosc i entelat,
la LLuna no darà claror
i tot lo món serà tristor.
Als mals dirà molt agrament:
-Anau, maleïts, en el turment!
benaventurats posseïu
el regne que està aparellat
des de que el món va ser creat.
Oh humil Verge! Vos qui heu parit
Jesús Infant aquesta nit,
a vostro Fill vullau pregar
que de lo infern nos vulla guardar.
El jorn del judici
parrà qui haurà fet servei.

EL SIMBOLISMO Y LA MÍSTICA DE LA LUZ EN LA EDAD MEDIA.

Durante la Edad Media se produjo uno de los fenómenos artísticos y visuales más espectaculares tanto desde el punto de vista visual como desde el punto de vista simbólico: los vitrales góticos.

Aunque las iglesias románicas ya poseían vitrales, fue el paso a la arquitectura gótica la que permitió, gracias a la altura y delgadez de sus muros, el aumento de la superficie acristalada, también se perfeccionaría la técnica y la calidad del cristal y sus colores. Pasando del grueso cristal y denso color románico, limitado en número de colores al cristal empleado en el gótico  más delgado y de mayor diversidad cromática y variadas intensidades.

La importancia de los vidrieros fue tal que se agruparon en el gremio de San Lucas, el mismo que los pintores, aunque nunca llegaron a ser independiente de estos.

Pero, ¿Cómo se consigue la importancia simbólica de la luz en el gótico?...

La respuesta podría ser la unión del impulso en altura dado por los constructores a las naves y la posibilidad de acristalar con rosetones y ventanales sus paramentos. El resultado sería según el abad Suger la consecución de “una luz de esencia divina”. Si en la actualidad nos sigue pareciendo impresionante las sensaciones visuales que percibimos al entrar en ciertas iglesias o catedrales, no nos podríamos ni imaginar lo que sentirían aquellos hombres del medievo, acostumbrados a una vida dura y difícil. Seguramente al entrar en el templo y envolverse de la magia de la luz, los olores del incienso o la música del órgano les parecería estar en la Jerusalén Celestial.

Otro factor de importancia de las vidrieras, al igual que las esculturas y pinturas es su valor didáctico. Aunque la inmensa mayoría del pueblo era analfabeto hay que tener en cuenta que tenía importantes conocimientos iconográficos.

Pedro de Roissy, canciller la catedral de Chartres, en el 1210 afirma: “Las vidrieras que están en la iglesia impiden que pase el viento y la lluvia, pero en cambio transmiten la claridad del sol. Y simbolizan la Sagrada Escritura, que repele lo que nos es nocivo pero al mismo tiempo nos ilumina”.

Uno de los ejemplos más espectaculares es la contemplación lumínica en el interior de la catedral de Santa María de Palma de Mallorca. En ella destaca por su espectacularidad el rosetón mayor, situado sobra la capilla de La Trinidad, que es uno de los mayores rosetones del gótico con cien metros cuadrados de superficie aunque si tenemos en cuenta su superficie acristalada, es el mayor del gótico con sus 1236 piezas de cristal.

Durante la festividad de la Candelaria y de San Martín se produce un fenómeno digno de verse. A primeras hora de la mañana la luz del sol entra por el rosetón mayor, proyectándose por debajo del rosetón de la fachada principal, pareciendo que existiesen dos en la misma pared. Será difícil de olvidar por aquellos que lo contemplen.

La excepción a toda esta magia lumínica del gótico se produce en el arte cisterciense. En la Carta de Caridad que entre otras cosas dicta también las normas artísticas de la orden, nos presenta un edificio austero y desprovisto de lujos, por tanto carente de esculturas, pinturas y coloridos vitrales siendo solamente admitida la imagen de Cristo pintada sobre una sencilla cruz de madera.

Por último comentar que la importancia de los vitrales y sus efectos sensoriales no se quedaron estancados en la Edad Media, siguieron en las corrientes artísticas posteriores: Renacimiento, Barroco, con importancia especial en los movimientos arquitectónicos neogóticos e incluso en la construcción de iglesias de tipo contemporáneo realizadas en los últimos años.

Estudio Realizado por:

Fr.++ Ángel Hidalgo.

Licenciado en Historia .

29 De Septiembre. Santo de los tres Arcángeles. San Gabriel, San Miguel y San Rafael.

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Se nuestro amparo contra los engaños y perversiones del demonio. A ti, Príncipe de la Milicia Celestial,te rogamos arrojes al infierno con tu divino poder a Satanás, y a los otros espíritus malignos que andan dispersos por el mundo, para la perdición de las almas. Amén.

MISA IN MEMORIAM JACQUES DE MOLAY 2011

   
El 18 de Marzo, coincidiendo con la muerte del último Gran Maestre, Jacques De Molay.
Los Hermanos del Priorato de Baleares celebramos una misa, In Memorian de Jacques De Molay,
y el resto de los Caballeros Templarios, que durante estos siglos han portado la Cruz en su pecho , los
valores caballerescos en su corazón, y la luz divina en su alma.

NON NOBIS DOMINE,

NON NOBIS,

SED NOMINI
TUO DA GLORIAM

LIBRO DE LA CABALLERÍA

                                                                                                                

    
 Todo Caballero debe saber y practicar las VII Virtudes: 

Fe,Esperanza, Caridad,Justicia,Prudencia, Fortaleza y
Templanza.       
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       I+   La primera porque sin  Fe el Caballero no puede  saber ni entender las cosas invisibles.

II+  La segunda porque en la Esperanza está

el Poder de Dios, no en la fuerza, ni en las 

        armas del Caballero.

III+ La tercera porque sin la Caridad, que es el Amor, el Caballero será cruel y no tendrá

        piedad ni misericordia. Y ningún Caballero sin ella podrá soportar la carga que debe

        llevar un corazón noble.

IV+ La cuarta porque sin la Justicia un Caballero es injurioso y ofendedor, por lo que se

       destruye a sí mismo.

 V+ La quinta porque sin Prudencia el Caballero caerá en los daños corporales y espirituales

        y no tendrá razón , ni entendimiento, ni voluntad para mantener el honor de la caballería.

VI+ La sexta porque sin la Fortaleza el Caballero caerá en la Soberbia, la Ira, la Codicia,

       la Gula, la Envidia y la Lujuria, porque todas ellas le engendrarán flaquezas en el corazón

       y no le harán digno de ser amado. La fuerza corporal no es nada sin Humildad, ni Caridad

       y la Ira entumece el entendimiento, perturba el espíritu y echa de sí a la Iluminación.

VII+ La séptima porque sin Templanza no tendrá medida en comer, beber, hablar, vestir ,

       y porque sin esta Virtud no se honra a la Caballería.

La práctica de todas ella conducirá al Conocimiento y a la Sabiduría, porque proceden de Dios.